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中国古塔序
塔,这种建筑形式脱胎于印度佛教,与中国传统文化结合,形成具有中国特色的文化与文明载体,流传千古,成为中华文化的一颗璀璨明珠。中国古塔可追溯到东汉年间,与汉文化融合后,从纯粹的佛塔,发展成为风景名胜、登高观景、军事瞭望、导航引渡等用途的建筑标志。建筑的形式也从金刚宝塔和经幢式塔发展为亭阁楼阁式、密檐式、覆钵式和花塔等形式,并且大量采用木材等建筑材料。更为重要的是塔建筑本身及其记载的文字图象,为研究中华文化的发展提供了不可多得的史料。我们作为普通游客,在观赏景致的同时,也受到一次传统文化的洗礼,受益匪浅!
云南有三大著名古塔,即便是地道云南人,相信大多数不一定说得全,它们是:昆明东西寺塔、大理崇圣寺三塔和陆良千佛塔,大家都答对了吗?一般对前面那三个塔和两个塔还比较熟悉,可能最不熟悉的就是后面那一个塔,咱们今天就来认识认识。 千佛塔位于云南省陆良县大觉寺内,始建于元代,因全塔嵌有1600余尊佛像,原名诸佛宝塔;又因塔顶置金鸡一对,故称之金鸡塔。据《陆良县志》记载,该塔初建于元朝至元年间(1264-1294年),由大觉寺开山祖师铁牛禅师募建。明万历年间(1573年)因地震损毁,由高僧悟真募资重修;之后虽历经清康熙七年(1668年)郯城地震、道光十三年(1833年)嵩明地震等18次强震,再未出现结构性损伤,可谓一大奇观。2013年与大觉寺建筑群一起列入第七批全国重点文物保护单位。 古塔现存塔体自明清以来经过多次修缮,特别是地震损毁重修之后,已以明代风格为主,但塔基和佛像布局仍保留元代特征。
古塔为六角七层密檐式实心砖塔,高18米,由塔基、塔身和塔刹三部分组成。塔与左右的古刹古树已相伴了7百多年。 塔基为正方形石砌须弥座,采用青石条与青砖交替铺装。四面各辟一长方形佛龛, 现龛内佛像已不存。 塔身七层,下大上小呈六边椎体形,最具特征的是,每层六面均设佛龛:第一层348龛,第二层280龛,第三至四层各240龛,第五至七层各168龛。每个佛龛内镶嵌高约10厘米的陶制浮雕佛像,共1612尊。 各层转角处各设砖制翘角。 塔刹为石雕葫芦,葫芦南侧分置一雌一雄铜制金鸡,两只金鸡用铁链相连,作昂首啼鸣状。全国只有云南的塔刹上置金鸡,是受到南传上座部佛教的影响,金鸡是迦楼罗的化身,能够唤醒黎明、驱散黑暗与邪祟,象征光明战胜邪恶。据说千佛塔的金鸡和昆明东西寺塔的金鸡一样,是空心工艺铸造,遇风可发出鸣响,但不知有谁听到过。 元代是中国古代历史上建塔最为萎靡的时期,而且受到藏传佛教的影响,多数以喇嘛塔为主,如北京妙应寺的白塔、昆明白塔路上的万庆塔等,即便是建了的少量汉塔,也没有多大的影响力。陆良的千佛塔却是个例外,不但塔型对称、线条工整、结构特殊、形态别致,是云南现存唯一的六边形七级密檐式实心砖塔,其六边形结构也是抵御18次强震的主要因素,塔的建筑风格和宗教艺术价值在云南佛教史中更是具有重要的地位。 国内被称之为“千佛塔”者,也许超过数百座,但塔上真正有千座以上佛像的塔并不多见。陆良千佛塔不但塔身佛像数量多,全国罕见,而且佛像造型多样,佛像风格受大理国佛教影响,同时吸收藏密元素(如部分佛龛布局),是元代云南汉、藏、白族文化交融的实证。“千佛”寓意佛法无边,塔身密布佛像体现“一佛一如来”的华严思想,为信众提供绕塔礼拜的修行载体。 陆良县博物馆馆藏浮雕佛像残件 千佛塔虽建在佛寺内,既不是埋葬高僧的和尚塔,也不是安置法像法器的舍利塔,却是一座风水塔。陆良是云南最大的坝子,坝中南盘江等水系发达,自古水患频繁,百姓苦不堪言。有高僧指系黑鳌作祟,于是建千佛塔以镇之;为防有失,塔顶置金鸡监视,如果黑鳌欲动,金鸡便啄其眼,使鳌鱼永世不得翻身,保百姓太平安生。
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