寻访知行合一阳明洞

	一个人和一个地方的关系，往往就发生在不经意间，远行的最后一站是贵州修文县的阳明洞，站在文化园区阳明洞正门“知行合一”石牌坊下，带着这模模糊糊的念头，第一次接触中国明代哲学家和教育家王阳明的学说。 阳明洞位于修文县城东栖霞山，这是一座简简单单毫不起眼的小山。山旁的纪念馆详细介绍了王阳明谪居龙场三年，在这风餐露宿的山洞中潜心“悟道”，成就了他著名的“心即理”和“知行合一”学说，并萌发“致良知”思想，为其成为著名哲学家奠定了基础。 王阳明是浙江人，明弘治十二年(1499年)进士，任刑部、兵部主事。因反对宦官刘瑾，被发配到了贵州，做了龙场(今修文县)驿丞，相当于招待所长。离开了繁华的京城，来到这穷乡僻壤，举目无亲，与当地人又不通言语，心里自是彷徨、苦闷、悲哀。初到龙场，王阳明居无处所，在一天然溶洞内埋头反复研读《易经》，心情渐渐开朗起来，感到天、地、人之间浑然一体，“天理”与“良心”相通，于是悟出了“心即理”的学说，奠定了王阳明学说的第一块基石。这一思想转变，在他所写的《玩易窝记》中说得很明白，原文刻在王文诚公祠中。 他生活的时代，整个思想界被朱熹的理学所统治，读书人一心只读圣贤书，追逐功名利禄，坐而论道，不务实际，还宣扬“三从四德”的封建礼教，思想死气沉沉。王阳明学说打破了这种沉寂，他提倡独立思考，张扬人的个性，强调言行一致，主张净化人的心灵，因而在中国历史上引起了巨大反响，开启了一代新风。阳明之学对我国乃至日本、朝鲜等国思想界影响极大。 自王阳明在此栖身后改称为“阳明小洞天”，习称“阳明洞”。洞顶时有滴水，当地少数民族悯其阴湿，伐木结茅，在洞口右下方为之建屋。王阳明以“君子居之，何陋之有”，名为“何陋轩”。又在洞口左上方修建一小亭名为“君子亭”。 明朝嘉靖年间，在龙冈书院旧址上修建王阳明祠。清代乾隆年间改为王文成公祠，祠为四合院结构，正殿上有王阳明像，壁上有不少石刻、碑文和匾联。 正殿旁的右厢房，抗日战争期间，曾经是爱国将领张学良和赵四小姐被软禁的地方，他们在这里度过了许多苦难的岁月。蒋介石的用意，是想让他学王阳明，在此“悟”道。张学良一直被关押到抗战胜利前夕，才转移到桐梓，以后被押解到台湾。 杨学荣 文/图