夸克学习有夸克就有解查看试卷解析2020-2021学年云南省昭通市水富县云天化中学高二（上)期中历史试卷一选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.(2分)西周时期，"和”与"序"是两种重要的价值追求《礼记》中说：和，故百物皆化：序，故群物皆别."由此可见，西周时期A推动了“大一统”政治局面的形成B.是儒家学派治国理念的实践C.有利于维护周天子至高无上的权威D.有助于秩序构建和社会和谐2.(2分)西周初年，武王之弟康叔受封于殷商旧地，建立卫国，管理殷民七族：周公之子伯需受封于奄国故地，建立鲁国，管辖殷民六族；成王之弟叔虞受封于唐国故地，统治夏墟。这一举措旨在()A解决宗族内部的利益纠纷B.联合旧贵族扩大统治基础C.促进周与其他民族的交流D,加强地方治理以巩固统治3.(2分)如表为先秦思想家的经济主张，这些主张反映了()人物学派主张孔子儒家将粮食看成是社会财富最重要的部分墨家粮食的生产和储备关系到国家的存在老子道家只有原始的采集、渔猎和农业才是本业商鞅法家农、战是国家兴盛的根本A.封建土地私有制基本确立B.农业生产获得了较快发展C.重农抑商已经是社会共识D.工商业的社会作用被忽视4.(2分)题目先时期的布币形如工具铲”+流行于两周三晋、郑、卫等农业区域刀币起源于渔猎经济时期，形如工具削”+主要由齐燕、赵三国铸造发行；钱来源于纺轮或玉璧成为战国后期北方各国的流通货币。这可以用来说明先秦()第1页/共18页夸克学习有夸克就有解A.铸币形制体现劳动人民智慧B.商品经济活跃推动货币产生C区域经济的发展具有差异性D,各诸侯国借助货币推广农具5.(2分)在周以前，人们认为天命是统治者权力的来源。周公旦总结商代灭亡的历史教训时提出天命不常的观念，并把人事作为天命的补充。孟子继承了周公的思路，其引用《尚书·泰誓》的话说：“天视自我民视，天听自我民听。"由此可知孟子(A.认为君主运用权力要符合民意B.开启了后世民本思想的先河C.以人民大众利益为根本出发点D.思想符合专制集权统治需要6.(2分)战国时，贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念所取代，人性善恶的讨论成为争鸣的主题据此可知此时()A.对人类共同本性的探讨成为潮流B.社会政治结构变动影响观念变迁C.强化社会秩序成为诸子思想共识D.性恶论顺应了专制集权发展需要7.(2分)11.古代雅典的戏剧公演实行"捐助制“”。捐助者通常来自雅典最富有的人群，这种捐助“既是强制性的，也是荣誉性的”。统计表明，“除了可以忽略不计的例外情况，所有政治家都出自公益捐助阶层。”这反映出古代雅典A.戏剧公演激发公民参政热情B政治权利与社会义务有机统一C,政治生活中的离败现象突出D.财产成为划分公民等级的标准8.(2分)雅典城邦对官员的管理有一整套的监察制度，遴选出的官员在上任之前，要由五百人议事会和陪审法庭（人民法庭）对其进行资格审查；官员在卸任之时，还要经过陪审法庭的述职检查，这时若有公民就其任职行为提出指控，陪审法庭就会依法进行审理。这反映出在古代雅典()A.贯彻了城邦主权在民的执政理念B.重视司法审判中程序性民主原则C.陪审法庭是专门的官员督查机构D.法律面前公民平等理念深入人心9.(2分)亚里士多德曾很巧妙地指出过，在民主政体下，应该怎样通过多次地召开公民大会，使那些较远地区务农的公民不能够常常出席，而在事实上剥夺他们的公民权。这表明亚里士多德()第2页/共18页夸克学习有夸克就有解A.寻求规避直接民主弊端的途径B.主张改变城邦民主的运作模式C.开始萌生现代民主模式的思考D.坚决维护贵族阶层的政治特权10.(2分)雅典法律规定公民不得因为私事耽误自己应承担的公共事务；罗马《十二铜表法》规定"凡煽动敌人反对自己的国家处死刑"这些规定()A维护了本国的民主政治B.限制了个人的合法权益C维护了贵族阶级的专权D.体现了国家至上的理念11.(2分)题目罗马城邦实行公民政治，公民集团与其他居民有严格的区分。但在公民权问题上，罗马人最终超越了希腊人创造的城邦狭隘性的政治框架和希腊人意识的局限性“。这一超越()A,适应了统治范围扩展B.使罗马居民拥有广泛权力C.直接导致万民法形成D.动摇了奴隶主阶级的统治12.(2分)公元242年，罗马设外事最高裁判官处理涉及非罗马公民的诉讼，他们有权不受任何形式主义的程序规范与严格的本地法规则约束，后来前任裁判官发布的告示往往为后任裁判官所因袭借鉴，并经过国家认可而形成具有普遍约束力的裁判官法。这表明裁判官法()A适应了罗马商品经济的发展B.化解了公民与非公民之间的矛盾C注重保护罗马人的私有财产D.使罗马法民事诉讼程序更加完善13.(2分)古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊()第3页/共18页夸克学习有夸克就有解A.信仰与理性的密切联系B.宗教思想主宰政治生活C.理性思维推动学科发展D.民主促进思想文化繁荣14.(2分)智者学派认为：“正义、善德、真理等价值标准是由人决定的，跟人的需要和兴趣相关，每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的好坏优劣取决个人的尺度”。这种思想()A.阐述了天赋人权的思想B.第一次在哲学发现了“自我C.树立了人的尊严和价值D,把人从基督教神学中解放出来15.(2分)费正清在《剑桥中国秦汉史》中说：“它在质和量的方面大大地改变了中国的面貌，以至它可以名之为革命'，虽然这‘革命是从上面推行，而不是从下面推动的。这个成就，并没有由反秦的农民起义造成的政权所转移，它才是古代中国的真正革命。”这场革命()A.极大增强了地方政府的自主性B.有效解决君主专制的决策弊端C.延续了贵族血缘政治的传统D.有利于国家的统一和民族团结16.(2分)《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道："贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又多处题辞，提倡“合同父子”，即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇()A把儒家思想作为治国的指导思想B.并没有完全废除儒家的治国思想C.旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想D.以格守宗法伦理道德为最高理想17.(2分)题目秦朝建立后，陆续修建了以咸阳为中心的三种道路交通网络：一是通向东北燕齐、向南直达吴楚地区的驰道；二是从咸阳至九原的直道：三是北起四川宜宾南通滇池地区的五尺道。这些道路的修建客观上()A,促进了国家从分裂走向统一B.加强了中央对地方的武力控制C.有利于各地经济文化的交流D.推动了统一多民族国家的形成18.(2分)汉代时，某类官员的职贵是省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”。下面为六条的主要内容，这反映出第4页/共18页夸克学习有夸克就有解当时◇第一条强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。◇第二条二千石不奉诏书，遵承典制，倍（背）公向私.侵渔百姓聚敛为奸◇第三条二千石不恤疑狱怒则任刑，喜则淫赏.…为百姓所疾，.…◇第四条二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽◇第五条二干石子弟恃怙荣势，请托所监◇第六条二干石违公下比，阿附豪强，通行货路割损正令也()B.豪强地主势力出现恶性膨胀C,朝廷重视对地方的控制D.政府加强对王国的行政管理19.(2分)秦代"以法为教，以吏为师”，官员选任方面完全是熟悉文史法律的"文吏”汉初，训练有素的文吏仍然占据着政治机构的主导地位.武、宣之时，文吏依然掌握着国家政权的主要命脉，而儒生已经从文化方面向整个社会开始渗透，文吏和儒生形成了对峙局面对此合理的解释是()A.汉承秦制，有所损益B.罢黜百家，独尊儒术C.贵族政治到文人政治D.黄老之术到霸王道杂之20.(2分)汉代，政府选官时的选举或考试，都实行分区定额。无论经济文化先进或落后的地区，都照人口比例来考选，同时郡县长官，例须避用本郡本县人。这些举措()A.目的在于维系王朝统治B.使全国的经济文化发展趋向平衡C.缓解了中央和地方矛盾D,改变了世家大族垄断仕途的局面21.(2分)汉代，土地买卖成为地主扩大地产的主要途径刘邦相国萧何曾连续强买田亩数干颐：到武帝时期，土地兼并愈演愈烈，造成”富者田连阡陌，贫者无立锥之地"这一现象说明汉代()A,农耕经济得到发展B.统治者“无为而治”C.君主权力严重衰退D.重农抑商没有落实22.(2分)题目《四民月令》一书中记述了东汉后期地主田庄一年十二个月的家庭事务安排。包括种植农作物（瓜、瓠、葵、葱、蒜、大豆、胡麻、黍、首蓿、大麦、小麦、芥等等)及进行各类粮食、农副产品买卖的情况。据此可以推测()A.地主田庄经济对中央集权构成威胁B.田庄经济导致土地兼并日益严重C.田庄的生活资料基本可以自给自足D.田庄经济有利于生产技术的提高23.(2分)公元8年，西汉外戚王莽夺权建立新朝他宣布，"更名天下田日王田”，私人不得买卖，企图用恢复井田制的办法解决严重第5页/共18页