夸克学习打开夸克扫码有夸克就有解查看试卷解析2019-2020学年云南省昆明市禄劝一中（网络班）高二（上)期中历史试卷单选题1.(1.5分)据史学家们的研究，在海岱地区、太湖流域、禮阳平原等区域考古发现的刻画符号，既有简单的刻划、通真的描摹，还有较为复杂的组合符号，既有陶工的标记，又有巫师创作的祭把符号，这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展做出了贡献。材料表明了()A,图画艺术是汉字源头B,汉字起源于黄河流域C巫师促成汉字的形成D,汉字的起源是多元的2.(1.5分)稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私人主持的特殊形式的高等学府。其全盛时期容纳了当时几乎各个学派贤士近千人，如孟子、申不害、淳于髡、荀子等。稷下学宫()A.繁荣了春秋时期的文化教育B.为百家争鸣提供了重要平台C,成为当时战乱动荡的一个缩影D,成为荀子法家思想的发源地3.(15分)孔子极力倡导仁人君子之道，其所谓的仁人君子不仅具备忠信、克己、礼让、仁恕等美德，还具有经世济民的情怀。孔子大力倡导君子之道，反映了当时()A,士阶层的思想品格和政治要求B.礼崩乐环杜社会动荡不安的现实C.儒家重建社会秩序的政治主张D,思想家对理想人格的共同追求4.(1.5分)先秦道家对法的态度有一个明显的转变过程。早期道家认为“法烦刑峻即民生诈”，后期道家则把法上升到“天下之准绳，人主之度量”的高度。这一变化表明()A,“礼治”逐步让位于“法治”B.道家未形成统一的核心思想C.“法治"思想顺应时代要求D,道家和法家的主张日益趋同5.(1.5分)某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是()A.孟子B.庄子C.韩非子D,墨子6.(1.5分)汉代太学的建立，以公元前124年汉武帝置博士弟子员为标志，从数十人增加到汉成帝时的3千人，东汉太学生最多时达3万人。太学教育的发展()第1页1共22页夸克学习有夸克就有解A.宣扬了黄老“无为”学说B.有利于儒学正统地位的巩固C.提高了官员执政能力D,缓和了西汉以来的阶级矛盾7.(1,5分)下表是关于印刷术的相关记载.由此可以认定的历史事实是()记述出处庆历中有布衣毕异为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇沈括《梦溪笔谈》雕版印书，“所费甚多，至有一书字板，功力不及，数载难成。“近世（本朝之前）又铸锡作元朝王祯（造活字字，以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书。印书祛》千佛铜牌，多无文字，此有皇统纪元年号（金熙宗1141年），及李稀造题字一行，用括字排集罗振玉《金泥石成之，乃括字版传世之最先者。屑》尝见古骨肆，古铜方二三寸，字形反，识者曰：此名书范，宋太宗初年，领行天下，刻清·蔡澄（鸡窗丛书之式。话》A,元朝活字印刷取代了雕版印刷B.佛经大多采用活字印刷C,金属活字印刷至迟出现于南宋D.泥活字印刷术流传广泛8.(1.5分)古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的《黄帝内经)、《难经》，《本草经》，数学的《算经十书》，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映厂古代科技发展()A,具有儒学化特征B.追求人与自然和谐C,为封建统治服务D,受益于儒学的推动9.(1.5分)“节妇“是宋代理学家们为妇女树立的道德楷模，但宋代法律不曾笼统禁止过妇女改嫁，《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之妇，而且这些条文全部抄自《唐律疏议)，无一字增损，无一字改动。这表明当时()A.商品经济发展冲击了传统的贞节观B.延续了唐朝以来的男女平等观念C,理学贞节观尚未成为官方主流意识D.妇女社会地位低下且依附于夫权10.(1.5分)20世纪50年代初期，中国传统绘画尤其文入画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥：然而，第2页1共22页夸克学习有夸克就有解在1956年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性"这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明()A,思想解放推动了文化的繁荣B,政策转变影响传统文化的发展C.文化领域“左”倾错误得以纠正D.社会主义制度在全国基本确立11.(1.5分)瓦肆中“讲史”是宋代民间文学的一种形式，时人评曰“儿女相携看市优，纵谈楚汉割鸿沟”，有记载称听众“闻刘玄德败，有出涕者：闻曹操败，即喜，唱快”。由此可见，讲史()A,是宋人文化娱乐的主要来源B.是历史人物研究的主要材料C,是社会价值建构的重要形式D,是维护专制统治的有效工具12.(1.5分)明清世情小说中，有描述僧尼因沾染上世俗气息而还俗的故事；在现实生活中也经常出现僧尼世俗化的行为，甚至为此而还俗。这一现象源于()A,君主专制的强化B.商品经济的发展C理学地位的动摇D,雇佣关系的诱导13,(15分)中国古代某思想家认为“不务去天理上着功夫，徒弊精竭力，从册子上钻研，名物上考索，形迹上比拟，知识愈广而人欲愈滋，才力愈多，而天理愈蔽。”这位思想家应是()B,王阳明D.顾炎武14.(1.5分)宋代张载等人提出“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益”，欧阳修：苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及办“义仓”“义学"“义冢”等等。这一风气逐步盛行的原因是()A,重建上古宗法制度B,社会矛盾日趋激化C.强化对户籍的管控D.儒学深入社会生活15.(1.5分)顾炎武批判王阳明说：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”这表明顾炎武()A,意在否定儒学的正统地位B,强调传统儒学的“经世致用”C.主张否定君主专制制度D,推动了明清学术的巨大进步16.(1.5分)历史学家黄仁宇在谈到李贽时说：“他的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。”材料中的环境特指()A.政治上封建君主专制加强B,经济上出现资本主义萌芽C.外交上实行闭关锁国政策D,军事上处于被动挨打局面第3页1共22页