假日里的陶瓷古镇

	说起麒麟区越州镇的潦浒陶瓷，许多曲靖人并不陌生。尤其是近年盛行养多肉植物，潦浒陶瓷价廉物美，颇受市场欢迎。 一到周末，逛潦浒陶瓷古镇的人络绎不绝。有淘花盆的，把玩茶杯的，欣赏陶瓷工艺的，体验陶泥拉坯的，还有一批陶粉们只要有空就相聚在潦浒陶瓷古镇，喝着茶品玩那千年古法柴烧窑变后神奇的陶瓷。 渐渐地潦浒陶瓷古镇有了假日经济。周末，一趟潦浒陶瓷古镇行，收获一把壶、几个花盆、几件工艺品，还收获了一份绚丽多彩陶瓷文化的浸染，对千年陶瓷古镇潦浒陶瓷制作人的敬佩。 潦浒陶瓷工艺品。 传统花盆批量出窑 麒麟区越州镇潦浒村，被誉为千年陶瓷古镇、龙窑的活化石、窑的博物馆、陶瓷工艺技术的展示馆、陶瓷产品的陈列馆。 近年来，随着麒麟区越州镇潦浒陶瓷文化旅游融合发展区项目的推进，陶瓷产业转型升级，陶瓷销售收入逐年上升，千年陶瓷古镇焕发出新的生机和活力。 假日里的潦浒陶瓷古镇，让人感受着这种生机和活力。5月13日，古镇上薛家窑土陶出窑了，许多人赶来挑选他们喜欢的陶瓷。2000多件大大小小的花盆、茶杯，摆满了一院子。薛家窑烧制的花盆、陶罐、茶杯，一出窑，就被抢购一空，大部分被花店定购批发销往市场。 薛家窑的陶瓷，价格便宜，5元、10元、30元、80元、100元……视花盆大小形状品质而定。虽然是手工拉坯，但经过1200度烧制，古朴厚重。因为用当地泥土，器型大众化，土陶成品率高，大大降低了成本，走量就成为薛家窑土陶的经营之道。 在潦浒陶瓷古镇，大部分制陶人都靠走量，制作市场上热销的陶瓷。用薛家窑土陶老薛的话说，这样做陶很辛苦，镇上很多人因为吃不了这份苦就放弃了。 但他们中也有部分制陶人在传承古法烧制土陶的基础上，开始研究现代陶瓷艺术，走精品之路，“保建陶”的法人李保建就是他们中的一员。 作为非物质文化遗产传承人的李保建，祖祖辈辈生活在潦浒，他琢磨着粗陶细作，提升潦浒陶瓷工艺。他用柴火烧制的茶具与建水陶瓷茶壶比较，甚至买来建水泥土用潦浒古法柴火烧。几次烧制，他证实了用建水的泥土烧不出潦浒陶瓷特有的色彩。 潦浒的泥土含有铁等金属，经过上千度温度的柴火烧制，金属经炭火淬炼，一壶一盏，呈现出神奇的色彩，变化莫测，各有韵味。李保建精心制作的茶壶出水好，并有潦浒陶瓷特有的光泽。 陆良的陶粉老周，周末除了自己来古镇，还常常邀约着朋友们一起来。他说，古镇上的潦浒陶瓷粗陶粗制到现在的粗陶精制现代工艺的融入，从日用品到工艺品，已经有了较大的提升。 窑变后的精品受追捧 走进潦浒陶瓷古镇，许多手工作坊都有自己的精品展柜。 有雕塑、茶壶、茶盏；有原泥柴烧、陶上青花、黑釉剔花、彩绘……展示了现代制陶人在继承千年传统制陶工艺的基础上，不断挖掘古法龙窑柴烧、土陶老釉青花技术，努力提升潦浒陶瓷创新发展水平。 他们的作品器型端正、做工严谨、柴烧窑变、精美雅致 ，潦浒陶瓷的神韵在云南制陶业中独树一帜，作品在南博会上展出，深受广大客商的好评。一些精品，在国内参展中多次获奖，成为人们争相拥有的收藏品。 说到现代潦浒陶瓷，离不开王晨华和他的“众生陶”，还有杨太林的“易木陶艺”等一批外地陶瓷工艺品制作人。他们的到来，为潦浒陶瓷的创新发展注入了新的活力。 1968年生于陕西的王晨华，曲靖市美术家协会会员。2014年，他创办了“众生陶”。从此，一头扎进潦浒陶瓷古镇，醉心于柴火烧陶的世界里。 他说，柴火在气窑、电窑等现代烧制方式面前，曾被视为一种落伍、费时、费力的烧陶方式。但柴火烧的难度却是最难控制的，一件柴火烧作品的成败取决于土、火、柴、窑之间的关系。精心挑选的原矿陶土，陶土矿物质中微量元素丰富，在1200度的柴火高温中，表面留下各式各样的火苗舔过的痕迹，而柴火落灰自然地凝结在器物表面，成就瓷器表面千变万化的光泽，显得更原始、更天然。而那些精品，更是难得，常常一窑中也难得一件。因为，那是人与大自然的产物，彰显的是一种原生态独一无二的个性美。 杨太林，这位生于会泽的80后，曲靖师院中国画专业毕业后，来到潦浒从事陶艺设计与制作，成为一名陶瓷民间工艺传承人。他的易木陶艺工作室以传统工艺与传统文化为基础，结合现代人的使用和审美习惯，制作出集实用、美观、艺术为一体的陶艺品，受到陶粉们的追捧。 潦浒陶瓷古镇因为王晨华、杨太林他们的加入，在继承传统烧制工艺的同时，加入现代的创新工艺，使这种源自千年的陶器，焕发出新的魅力。 王晨华精品展区，一把柴火烧陶壶，标价16880元，通体的釉色透着陶瓷开片，犹如一条条细若冰纹的丝线，仿佛人体的无数毛细血管，为陶瓷注入了鲜活的生命脉动。 眼下，为了6月份开馆的潦浒陶瓷展览馆，王晨华邀请了国内著名画家毛然作画、题词。 如今走进潦浒陶瓷古镇，你会感受到集陶艺生产、营销、研发、休闲体验、科普教育为一体的“千年陶瓷古镇”正在形成；感受着正在兴起假日经济潦浒陶瓷的吸引力，一个亿元潦浒陶瓷“大陶瓷”产业格局正在形成…… 曲靖日报记者 邱华 文/图