走近会泽大佛寺古建筑群
“天南铜都”会泽，因明清时期能工巧匠的迁入、商贾等人员云集而修建了大量的寺庙和会馆。其中，位于会泽古城西花园西侧的大佛寺古建筑群至今保存完好、香火旺盛。大佛寺古建筑群包含大佛寺、牛氏宗祠、火神殿，三座建筑并列，且互相连通。中间是大佛寺，右侧是牛家祠堂，左侧是火神庙。■主祀释迦牟尼为一佛二身
大佛寺又叫金山寺，始建于清乾隆年间,为三进院落，占地9000平方米。
大佛寺与其它庙宇的最大不同是主祀释迦牟尼为一佛二身。也就是说，释迦牟尼的佛像有两尊，一为泥塑，供奉于大雄宝殿正中；一为铜铸，高约40公分，平时并不供奉，专为“浴佛节”而设置。
“浴佛节”就是佛祖洗浴的节日，因佛祖是古印度迦毗罗卫国的太子，在会泽俗称“洗太子”。
每年四月初八“洗太子”这天，求取洗太子沸水的男女老少就会把大佛寺挤得水泄不通，目的只为取到这充满希望和幸福的神水，只要取到一星半点，一个个顿觉佛光普照、三生有幸。
■大佛寺的背光
会泽的“五子一光”名扬天下，会泽人引以为豪，每每谈起，赞口不绝，意犹未尽。
“五子一光”为会泽会馆中白衣阁的亭子，寿福寺的槅子，财神庙的桌子，江西庙的台子，黑神庙的炉子，大佛寺的背光。
大佛寺的背光指大佛寺释迦牟尼像后面的靠屏。靠屏由三块红杉木雕刻而成，中间为一面如意镜，四射的火焰中浮雕着17尊佛像。靠屏做工精湛，贴上赤金，光芒四射，显示着佛祖的庄重与威严。这幅木质镂空云屏精雕细刻，堪称精品。
据说，修建江西庙的木工师傅吃住均在大佛寺，故为大佛寺作了这一背光，用自己精湛的手艺，表示感谢报答之意。
■天王殿的弥勒佛和四大天王
大佛寺的一殿为天王殿，供奉弥勒佛和佛教中的护法天神“四大天王”（俗称“风调雨顺”），背塑韦驼。
韦驼是佛教中的护卫天神，身着盔甲，表情肃穆，手握金刚杵。“将军执杵行权威名远震，菩萨化邪成正德高深远。”
据说，韦驼的不同姿势对于行脚僧而言有着不同的意义，只要看见寺内的韦陀像双手合掌，表示“十方丛林”，要是握杵拄地，表示“子孙丛林”。
■二进院内的十八罗汉
大佛寺的二进院院内东西两侧塑有十八罗汉，每侧九尊，相貌各异，形态可掬，栩栩如生。意在告诉人们不要以貌取人，处处有佛性、人人均是佛。
大佛寺的二殿为观音殿，供奉千手观音。三殿为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛、文殊、普贤。
■火神庙供奉祝融大帝
火神庙原为矿冶、锻打的行业会馆，为东川炉头集资修建，占地面积1330平方米，古建分前殿、后殿、厢房。现存两院两殿两厢，前殿供奉文武财神，后殿供奉火神祝融大帝。
祝融是火神，因此他的功劳也与火有关。他发明了用火战斗的方法，还用自己的火让百姓做饭，用火来为人们照明，赶走咬人的蚊虫等，他的火可以说为人们带来了很多的好处。因此，也被人们称为赤帝。
■牛家祠堂曾是红军九军团司令部驻地
牛家祠堂建于清代，占地2100平方米。牛家祠堂的一院为月牙塘，二院为照壁，三院供奉牌位。
牛家祠堂的原主人牛时，清朝光绪时就读于陆军小学，后入湘北陆军中学及保定陆军军官学校学习。辛亥革命时加入革命军，任汉阳总司令部参谋。民国元年，调任新疆伊犁陆军团长，民国四年，提升为伊犁镇守使署参谋长。后奉大总统孙中山令，补授其为陆军中将及国名革命军师长。著有《边防撮要》一书。
1935年5月2日，红一方面军第九军团过会泽时，团长罗炳辉、政委何长工在此设立司令部。
大佛寺是会泽四大庙之一。四大庙为青龙寺、江西庙（江西会馆）、寿福寺（湖广会馆）、大佛寺。大佛寺古建筑群内古树参天，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，错落有致，更有名花点缀，环境极为清雅。
刘光信 文/图
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