一堵城墙中的姬家小城
在宣威的滇黔交界，有诸多幽秘探险的去处。恒香洞、法窝、四里座的祖孙桥……在这些地方，或于沟谷，寻幽觅趣，林壑森森，倾听山谷绝响；或于山巅，苍苍浮云下，看群峰妖娆，披锦染秀；但最有韵味的，还是姬家古城。所谓的姬家古城，现在还能看到石头支砌的一段城墙，沿山势蜿蜒，围着一个山头。所围之处，荆棘丛生，蓬蒿遍地，实在看不到一些城的景象。人工遗迹处处可寻，水槽石碓，就在山头，和周围的残陶碎瓦，相伴数百年。一座城，在这样的景象中，有一些凄凉和萧条，也有一些孤独和沉寂。
姬家古城旧属“永安里”，相传是姬官土司安营扎寨的地方。姬氏彝族是元代忽必列“马跨革囊”灭大理国之后，围攻南宋的先头部队“四十八营火”之一，因姬氏征战有功而被封为“土目”。现距古城不远的土木村，因此得名。姬官土司，在清朝，其地位仅次于宣威州安于蕃大土司。土司府遗址旧名为“妥妥营”，即现在宣威的姬家古城。城分大、小。二城所建时间有先后，但现已无法考证。大小城皆由巨石垒成，相距直线距离数百米。城不远处有山叫盖寺脑包，相传有寺庙遗址。
据《宣威州志》记载，贵州的“松树脚居山丘之上，上有七甲大营一座……木渣坝后负跌麦梁子，与妥妥营相对。妥妥营位于妥妥营山顶，为昔日姬土目故里。腊家冲位于木渣坝、马木科二村之中，西有姬土目之老城”。两城相互拱卫，成犄角之势。
土司制度自元朝开始，先后历470多年。至清雍正七年，宣威州安于蕃土司被鄂尔泰生擒并囚于江宁府（即今南京），标志着本地土司制度的终结。其下辖的各营首领，或主动顺应“改土归流”的大潮，或被朝廷势力所驱散，姬氏土司也因此消逝于历史的车辙之中。而今，土司制度早已成为过去，姬官家的风光气象也化为历史烟云。一座古城，向人们讲述着过往的苍凉。多少前朝往事，楼台烟雨，铁马冰河，都淹没在黄土之下。
而历史，它的步伐总在向前，就像姬官山下的滔滔格香河和清水河一样，总在朝前奔腾不息。
在这里，能感受到的不是自然，不是风雨，是一种悠悠的来自于历史的气息。数百年前的政治、经济、文化、思想、宗教、战争、民族等所演绎的故事，也许就藏在这里的每一块被打磨被刻凿的石头中。反正，没有文字记录，也没有人传说，只能用眼用耳，调动人的所有的感官，来感觉和感悟一段历史的存在与败落。
一个地方，有山有水，再加上有历史，即便地方落败，却也有了韵味。有韵味，那这个地方就会让人生发思想。姬家古城的故事，成了一段历史的缩影。在这种缩影中，后人无法剪辑，也无法揣摩。有关古城的神秘，数百年来，口耳相传。知却无人真知，懂而无人真懂。最后，姬家古城，成为了一个地理的代名词。既没有人去看看古城上空飘来飘去的白云，也少有人去看看山顶岩石狭缝中长出来的荆棘丛林和蓬蒿野草。山脚下，格香河清水河缓缓地流着，有一些迷茫，在激荡中，化为风烟，化为雨雾，笼着不远处的八大山和姬官山，笼着一座姬家古城，也笼着这片山河所有的历史、故事，和在这块土地上生息的人。
姬家古城，虽然是满山荒凉。但在对历史的拷问中，人们不得不以一种审慎的态度，去面对那一段“以夷制夷”和“改土归流”的历史，以及在这段岁月中发生的民族与民族之间，朝廷与土司之间的有关战争、和平、政治以及民族融合发展的故事。发展的印迹附着于每一寸土地，每一块石头，每一株日日夜夜沾着风雨的草木。伸出手，我们便可以感受到历史的冰冷，没有任何温度。一座城池，现在只留下一个名字，一个让人生发无限思考却又是一片荒草依依的名字。所有的与古城相关的人物故事，早已风化为尘土，为古城上空漂泊了数百年还要继续漂泊的浮云。
站在城墙上，堆垒的石块，就在脚下。眼前，浮现出一些彝家汉子赤裸着上身，炎炎烈日下，把这石背在背上，扛在肩上的景象。他们一步一步，从山脚到山顶，弯着腰，跪着，爬着。从喉咙里喊出的号子，高亢激昂，铿锵有力。从他们的血肉里崩发出来的声音，直到今天，仿佛还在我们的心里激荡，在这群山中回响。在他们的身后，留下的是依稀的脚印，浸透着泪水、汗水和血水。
晴川历历，芳草萋萋，一切由人创造的历史，最终又被人所遗忘。这古城，我却怎么也读不懂它掩在岁月之中的风光，读不出当年姬官土司留在这块土地上的跌宕风云。
思接千古，目视苍茫，一切似乎在沉寂中复苏过来，一切又似乎在腐朽中滋生出来。姬家古城的故事，仿佛就在昨天，在这样的一个方圆数里的山头，生发烟火，生发况味。只是，在历史的洪流中，古城成了一个被现代人津津乐道的地方，但却没人向往。
古今多少事，都付笑谈中。历史是这样，古城也是这样。谁也阻挡不了历史的步伐。所谓的“以夷制夷”，所谓的“改土归流”，毕竟在幽邃的时空里，只是一朵浪花而已。当一切沉寂下来，谁又能理解建造古城的人们以及这个故事背后所隐藏的跌宕岁月。
喝了一碗彝家人的包谷酒，来到山顶，看着山顶的白云，你完全会生发出一些感慨。泥土还是那片泥土，泥土上生长的蓬蒿野草，还和数百年之前一样，仍然萋萋地生长着。它们顽强的生命，竟然就在这样的荒山野岭，长了数百年。你是没见过长了数百年的野草，没见过长了数百年的荆棘和长了数百年的蓬蒿。但在这里，你睁眼一看，这些野草，这些蓬蒿荆棘，都有着上百年的年龄，它们浓缩的凝聚的是这片土地的魂灵。
一块碑石镌刻着“姬家小城”，字体有一些苍凉和古朴。而这块碑石，是数百年之后的2013年11月30日，人们为了一段故事，在城墙之下所立。
这块碑石，连同那些城墙上的石头，成了古城留在尘世的唯一的证据。上面记载着数百年的历史、故事、人物，也许还包括了那个时代的尊严与疼痛、风光与耻辱。于是，我又再一次想到了姬官山，那既是墓场，也是当年姬官藏宝的地方。又再一次想到了传说中从姬官墓穴飞出的白鹤，以及那首姬官藏宝的民谣：头顶姬官山，脚踩两岔河。哪个识得破，银子用马驮。而这一切，已化为过眼的的烟云。
只是，古城的山石还在，城墙还在，故事还在。
赵建平
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