这本童话书的黄暴部分 都来自一个民族
http://p2.ifengimg.com/a/2017_21/5f670eff83cf3e6_size33_w279_h465.jpg《安吉拉卡特精怪故事集》——这是一本听起来像哄孩子的童话书，实际上购书者多是成年人。从各种重口内容看，它迎合了所有成年人的恶趣味。
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作者英国作家安吉拉卡特，这本书中，作者通过分类，将世界各地收集来的民间传说收录，它来自北极、亚洲、欧洲、还有美洲。这里没有娇气公主，多愁仙子，有的是血腥、粗俗下流的故事。狡猾的妇人、生殖器、品行不端的姑娘、巫婆、接生婆成为主角。你所知的原版格林童话也以其暗黑风格被收录其中。
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作者初衷是为了向人们展现不同的民间文化。毕竟迪士尼风格的童话故事已经不再有原来的文化特色。实际上，这本书更多收录的是没有文字记载的民间故事。在民间，许多故事的讲述者都是文盲，她们只能口述而无法记录。因为19世纪以前，故事只在民间流传，贵族为了消遣才从中挑取一些故事，去除“艳俗”部分，最终才编写成为现代人所知的美好版本。
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对于这本专注本源的精怪故事集，书评里却总会出现：“这书里的故事太TM黄暴了，重口味，无厘头……”但也有用户指出：挪威故事温馨，日本的小清新，中国的极具故事性——不像听起来那么糟。再仔细看黄暴评论都直指一个民族——因纽特人。
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先来看节选，来自书中“万夫所指”的《鲸脂小伙》。
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一般童话里不会出现的关于性的词都被直接用在故事中，而能被作者记录下来就说明这已经是在本民族中广为流传了。到底是什么造就因纽特人这样的故事风格？当你了解这个民族后，或许就不会再有这方面疑问了。
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因纽特人其实就是我们常说的爱斯基摩人的一个分支，很多人喜欢以爱斯基摩人统称因纽特人。但他们并不喜欢爱斯基摩人叫法，因为在他们敌人的语言中，这是“吃生肉的人”的意思，虽然他们的确吃，但还是因纽特人（意为“真正的人”）的叫法更受他们喜欢。
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他们是北半球平均身高最矮的黄种人，只有1米54。大多居住于加拿大北部和其它临近北极的地区，全世界有6万多人，他们的祖先还是来自2000多年前的中国，所以因纽特人有着典型蒙古人的种族特征。
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由于居住地过于寒冷，气温低至零下28度，周边很少有植被生长，传统因纽特人住在冰房子里，而他们唯一的食物就是肉。通过肉可以补充生存所需的蛋白质，热量和维生素。
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肉类包括鱼肉（鲨鱼，鳕鱼，鳟鱼等），海陆的哺乳动物（海象，独角鲸，各种鲸，北极熊，加拿大驯鹿等）。
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他们确实有生吃猎物的习惯，因为他们认为做熟肉是对食物的亵渎。有的人还喜欢生吃内脏以及处于腐烂初期的肉和脂肪。但这也导致了有的人由于感染寄生虫，食物中毒而死。
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这些动物的肉和皮毛为因纽特人解决了食和穿的问题。由于鲸鱼是他们的生活必需品，他们过高的捕杀数量导致了国际捕鲸组织专门跑来给他们限额。
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而因纽特人也对鲸鱼怀有一份感激之情，他们给捕到的每一头鲸都举办仪式，为其灵魂祈祷祝福。所以，也难怪鲸会成为他们民间故事的一部分。
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因纽特人并没有“男主外女主内”的固化概念，女性在这个民族中的地位十分重要。除了搬家，结婚这样的大事由男人做主外，因纽特女性可以在家带孩子，也可以打猎剥皮做衣服。她们自己设计缝制的衣服甚至引领了时尚圈。
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真正的毛内裤。
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严酷的生存环境让养育后代也成为问题，为了提高婴儿的成活率，因纽特人一般集体养育孩子，他们的观念中孩子是大家的。
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所以即使家里没有孩子，却想养的，可以去别人家去要，只要主家同意，就可以把孩子领回家养。所以有的因纽特人是在几家抚养下长大的。
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对于曾经的因纽特人，生存都已是问题，所以面对性和欲望，他们的态度就更加直接。所以在故事中充满对性的直接描写，对于他们而言并不稀奇。而现在，随着科技的发展，即便住在寒冷地区，他们也离开了一直住的冰房子，搬进了现代风格的房子里。为了健康，大多数人开始烹饪食物，把食物烤熟以后再食用，而生食就成为了习俗。但对于养育孩子方面的理念倒没有改变，集体养育孩子仍然被保留下来。
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许多人童年读过的童话故事中，多以男女关系贯彻其中。旧时底层人民首要关注的是生命的繁衍和延续，而童话式的完美结局给他们了一个美好的乌托邦。这样的英雄乐观主义成为这些贫苦人生活下去的动力。
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