曲靖方言小辑|戴兴华
方言俗称地方话，每一个地方都有自己独特的方言。方言是文化的活化石，经历了漫长的演变过程。中原汉族入滇，是曲靖方言形成的源头和要素。在方言区内，可再分若干“次方言区”，即地方方言，譬如：曲靖话（市）、麒麟区话（县）、老街话（乡镇及村组）。作为植根于民间的文化形态和文化载体，方言有着深厚的民间文化土壤和强大魅力。语言是人类最珍贵的文化遗产，当一种语言消失后，与之对应的文明也必将消失。普通话作为现代的交流工具固然重要，而方言作为传承了上百千年的民族文化也应当保护，二者并不矛盾。笔者利用业余时间长期致力于地方历史与民俗文化的学习与研究，经过坚持不懈的民间收集，整理了不少曲靖方言，辑录部分如下：
歪巴斜扯(不端正或不协调)；二不挂五（不融洽或不相干）；疙瘩马细（琐碎或啰嗦）；气鼓实涨（吃得太饱或虚张声势）；抖淋壳颤（害怕或紧张）；鬼咪日眼（邋遢或看着不爽）；冷迷日眼（天气太冷）；狗逼倒灶（说瞎话或乱干事）；黑咕隆咚（天太黑或光线太暗）；冷火秋阳（不景气或不积极）；绿阴干瞎（绿过了头）；神头二舞（显摆或调皮捣蛋）；粗皮料草（不用心或粗心大意）；误逼倒俗（脏或恶心）；翻秋打滚（失眠或疼痛）；牛逼仙天（假大空）；正二八斤（正式或认真）；二气坨坨（说话不正经）；包糟捏脓（愚笨或不好）；没得心肠（无趣或不愿意）；雀神怪鸟（反常行为）；渣八列五（无聊或形象差）；赖里鼓郭（粗糙）；跌死马爬（急迫）；跟楞半倒（不工整不具体）；里里麻麻（干净利落）；拖皮撒跨（拖延或磨蹭）；日逛散逛（拖沓散漫）；整球不成（拒绝）；憨眯日眼（白痴）；日不脓怂（办事不力）；鬼舞弄神（不知其图谋）；软不拉塌（没有力度）；么么三三（惊讶或感叹）；脏巴拉斯（很脏）；鬼喊辣叫（大吼大叫）；憨不噜初（愚笨）；害里十怕（害怕）；疯天扩地（举动奇怪）；啰里八嗦（啰嗦）；跳脚板手、板五板六（很急躁的样子）。
逗老恣鬼火绿、恣得很或日气很(愤怒)；杂个啦或格整得成（问询或表白）；毛挨我上头是脸或毛掺我二理裹气（警告）；几包子锤或几窝仙脚（欠揍）；飞星赶月或溜刷得很（速度快或做事麻利）；沟逼死远跌（讨厌）；背逼时或倒邪霉（走霉运）；晒白牙齿地（谩骂）；你喊个乃样（你叫什么名字），嘴麻子得（嘴巴甜或说话乖巧），嚼烂牙巴骨（瞎说或造谣），戳逑瞎眼睛（你眼瞎还是看不见）。
手扶子（即毛巾，擦脸的叫洗脸啪，擦脚的叫揩脚啪）；磕器头（膝盖）；牙巴骨（牙床）；洋发烛（火柴）；搅得很（难处的人）；神抖抖（不把稳）；招呼跌（小心点）；一小跌（一小点）；不单子（可怜）；肿脖子或倒脖子（吃饭）；被舌子（骂人）；毛辣子（毛毛虫）；入嘎嘎（肉）；茅斯（厕所）；军犯（骂人）；改手(上厕所）；你阶（你家，尊称）；扇你（打你）；一陡趟（很快）；整哪样（干什么）；耶耶（叔叔）；娘娘（姑妈或姨妈）；公公（爷爷或外公）；日脓（愚蠢）；儿啰（惊叹）；香晕（实惠）；得好（幸好）；梦冲（瞌睡）；日气（生气）；假打（装样）；二拍（啰嗦）；渣经（计较）；老火（严重）；一花、把连（所有或全部）；潮耐（恶心）；莫得(没有）；拐了（糟糕了）；强杆（争论时固执）；嗦开、磨开（让开）；笼火（生火）；向火（烤火）；难为（谢谢）；攒劲（给力）；郎当（不靠谱）；拱头（不知进退的人）；日鼓（脾气犟）；辣操（能干）；掼跤（摔跤）；跑裤、打裤（运动裤）；这哈（现在）；起槛（挣钱）；砸烟（抽烟）；豪丧（哭）；尾哒（跟着）；拽掉（扔掉）；哪哒、哪跌（哪里）；松毛（松树叶）；毛（不）；克（去），嘎、格、跌（问询语）。
来源：曲靖日报-掌上曲靖
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